古代葬礼的雅称有哪些名字

古代葬礼有不少雅称呢。

其中一个比较常见的就是“凶礼”。

在古代，人们把葬礼看作是“凶礼”的一种，它是围绕着人类的死亡事件展开的一系列礼仪活动，包括葬前、葬时、葬后的各个环节。

还有“殡”也是古代葬礼的一个说法。

“殡”指的是停放灵柩等待下葬的过程。

周代制度规定，人死入殓后，会将灵柩停放在堂前西阶所掘的临时坑穴中，这就是“周人殡于西阶之上”，把亡者视为宾客对待。

停殡的时间长短根据身份不同而有所差异，天子是七日，诸侯五日，大夫、士及庶人则为三日。

“执绋”也是古代葬礼的一种雅称。

“绋”是牵引灵车的绳索，送葬者帮忙拉动灵车的行为就叫做“执绋”，可以称作“执引”。

根据古籍记载，天子葬礼用六条大绳，执绋者达千人；

诸侯用四条，执绋者五百人；

大夫则用二条，执绋者三百人。

后来，“执绋”就引申为送葬的代称了。

“挽歌”同样是古代葬礼相关的一个说法。

挽歌是执绋者在送葬途中所唱的哀歌。

上古时期并没有挽歌，最早的记载见于《左传》，称之为“送葬歌曲”。

此后挽歌逐渐普及，汉魏时期，在帝王或重臣的大丧中，执绋者都会吟唱挽歌。

像古乐府中的《薤露》与《蒿里》就是著名的挽歌作品，陶渊明也有《挽歌诗》传世。

对于不同身份的人去世，葬礼的说法也有所不同。

天子死了叫做“崩”，诸侯死了称为“薨”，大夫死了叫“卒”，士死了叫“不禄”，而平民百姓死了就叫做“死”。

这些不同的称谓也反映了古代严格的等级制度。

还有一些与葬礼相关的特殊情况也有特定的说法。

未成年者之死称为“殇”。

男性未行加冠礼、女性未行及笄礼而亡故，都可以叫做“殇”。

其中，年龄在十六至十九岁之间的是“长殇”，十二至十五岁的是“中殇”，八至十一岁的是“下殇”，未满八岁的则属于“无服之丧”。

在古代葬礼中，“虞祭”“卒哭”“祔”“小祥”“大祥”“禫”等不同阶段的祭礼名称，它们也都和葬礼有着密切的关系。

“虞祭”是父母下葬后，为迎接其灵魂并使其安顿于宗庙而举行的祭礼。

“卒哭”是终止无时之哭的祭礼，之后哭泣改为早晚各一次的“有时之哭”。

“祔”是在卒哭祭次日举行的祭礼，是前往亡者祖父的宗庙进行祭告，将新亡者的牌位附祭于祖父之旁。

“小祥”是父母亡故一周年时举行的祭礼，“大祥”是父母亡故两周年时举行的祭礼，“禫”则是整个丧期结束、除去所有丧服时举行的最终祭礼。

这些祭礼名称也从侧面反映了古代葬礼的复杂性和丰富性。

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