回民葬礼注意事项有哪些讲究

回民葬礼有很多讲究呢。

回民去世后，一般都称“无常”或“归真”，忌讳说“死”这个字。

这是伊斯兰教把死亡当作一个人最后的必然归宿，是肉体的消失和精神的升华，回民形成了忌说“死了”的习惯。

当回民停止呼吸后，身旁守候的人要当即给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，还要整好尸体，把头扶向右侧。

尸体不能停在睡觉的床上，有条件的要安排在通风凉爽的客堂大厅，如住房紧张或家境贫寒，可在客房地上铺上席子或停尸床，但不能停放在伙房。

停尸必须使亡人头北脚南仰卧，面稍向西，并在尸体上覆盖一块洁净的白布单。

然后要派人通知本坊教长及亲戚朋友、邻里乡亲。

还要在直系亲属中，推选出几位有组织能力和处理丧事经验的人，来管理迎来送往和丧事费用等事情。

接下来是净身，叫“着水”或称洗“埋宜台”。

净身一般由三人承担，一人专门灌水，一人帮助冲洗，一人带上手套洗涤。

洗时不许汤瓶落地，不用肥皂，用的水一般是事先煮好的皂角水，无皂角时，清水也可以，但一定是干净水。

净身用的水床是专用的，有镶边防止水溢。

给亡人净身男女有别，男不洗女，女不洗男，除了洗涤的三个人以外，其他人一律不得入内。

净身后要给亡人穿“克番”，就是尸衣。

“克番”都是白色的，用白棉布、白市布等制作，不用绫罗绸缎和其他高级面料。

男亡人的殓服有三件，包括大殓、小殓和衬衣，帽子。

女亡人的殓服比男的多两件，即裹胸和包头。

穿“克番”时，要在上面撒一些香料。

之后把尸体移进清真寺送尸用的长匣“塔布提”内，阿訇及众亲友面对“塔布提”站立，阿訇口诵《古兰经》举行“站礼”仪式，这类似于遗体告别。

仪式结束后，就抬至坟地掩埋。

回民实行土葬，忌火葬。

传说土葬是根据伊斯兰教关于人类始祖阿旦由土造成，“无常”后仍归于土的说法，有“入土为安”之意。

主张速葬，一般是早上死，下午埋；

晚上死，次日早上埋，最多不能超过三天。

下葬时，墓坑深约二米，在坑的西壁掏一个上圆下平，高约一米，长可容身的洞。

将尸体头北脚南，面向西侧卧于洞内，封上洞口，再填上墓坑，坟堆做成鱼脊形。

在整个葬礼过程中，亲友不得哭泣，据说哭对亡人不利，妇女也不许送葬。

送葬时，禁止大声喧哗，参加葬礼的人应穿着素色、暗色服装，避免穿色彩鲜艳的衣物，要穿长袖长裤，不能穿短衣短裤，还忌佩戴华丽或夸张的饰品。

非近亲或宗教人员，不得随意触摸亡者遗体，禁止在葬礼上拍照或录像。

葬后三日要祭坟，请阿訇到坟地念经。

一个月内逢主麻日，家属都要到墓地诵经祈祷。

40日、百日、周年还要请阿訇到墓地念经。

此后只有生日和祭日才请阿訇念经。

回族还忌设灵位，忌送花圈幛联等，埋葬不用殉葬物，不搞纸车纸马等纸货，送葬中禁止摆设任何祭品，不举行任何祭典。

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