葬礼一般举办多少天南阳

在南阳，葬礼举办的天数没有固定标准，一般常见的是三天。

过去交通和通讯不太方便，需要时间通知远方亲友前来奔丧，三天能让亲友有足够时间安排行程赶来，表达对逝者的哀悼。

准备丧事也需要时间，布置灵堂、购置丧葬用品、安排葬礼仪式等，三天时间可以比较有条不紊地完成这些事。

从文化方面来讲，道家觉得“一生二，二生三，三生万物”，“三”代表着一个完整的循环和变化周期，象征着生命的起始、发展与终结，丧礼办三天，意味着逝者走完了人生的一个完整阶段，即将开启新的旅程。

儒家又倡导“事死如事生”，守灵三天是对逝者的尊重与不舍，子女在这期间日夜守灵，尽最后的孝道，是对家族伦理道德的践行。

一般第一天，老人去世后，要先把老人停放好，同族比较近的人请来村里的主事人。

在主事人的安排下，孝子贤孙和同族近的人会去村里土地庙报告老人死亡的消息，这叫“压纸”，就是报庙。

在老人去世后的两天早中晚都要进行一次“压纸”。

第一天报庙的队伍基本是家里人和同族近的晚辈，晚上主事人会安排人员守灵，第二天早晨去亲戚家报丧的事。

到了第二天，主事人会安排人搭好灵棚，供桌摆上老人照片和贡品。

上午被通知的亲戚会陆续赶到主家，亲戚一般带一刀火纸来吊唁。

进大门时主事人会喊“有吊唁”，通知大家有吊唁的人来了，这时灵堂里的孝子贤孙就开始哭丧。

亲戚吊拜、吊唁完，主事人喊“还礼”，家属就叩拜还礼。

中午家人亲戚一起“压纸”，队伍往往比较庞大。

晚上天黑以后，亲人要大报庙，报庙的队伍每人手里拿着一把点着的香，一边走一边把香扔到地上，同时喊一声“明路走”，同族的人还会抬着一把椅子，椅子上有一口放着发簪的饼铛，纸扎的马车、纸人。

“送仐”回来以后就开始祭奠，亲戚家人对老人进行吊唁，亲人分批进行，吊唁大概有作揖上香、三叩九拜这些过程。

第三天就是出殡的日子，要把逝者送往墓地安葬。

有些葬礼不是三天。

青年人、年幼的孩子，一些特殊情况非正常死亡的人，丧事只办一天。

白发人送黑发人，家人遭受巨大打击，无心也无力操办盛大丧事，通常第二天就下葬，只有主要亲属到场，简单告别后就入土为安。

要是遇到老人的子女离家远，三两天赶不回来，为了让子女见上老人最后一面，丧事就会延长。

还有传统风水观念也会影响丧期，短期内下葬的日期不吉利，和死者生日有冲突等，家属会选择等待合适日子，这样也会使葬礼延期。

要是死者社会地位和宗辈分高，生前德高望重，在村里有影响力，吊唁的人多，家属就需要更多时间接待宾客，让葬礼办得隆重体面，丧事就会超过三天，办成五天，七天。

像八十岁以上的高龄老人去世，属于“喜丧”，被当作白事当喜事办，死者家大业大，会通过隆重葬礼彰显家族荣耀，丧期也延长。

还有一些地方会根据经济状况来决定做道场的天数，有做三天、五天、七天，甚至十天的。

做道场时，白天念经，晚上拜唱，就是唱孝歌，晚上还会大开路，招亡破狱，男的是破狱，女的是破血河，还会放河灯，用高梁杆作船，点上蜡，燃蜡供天，点地灯，劝函，坐高台，打鬼弹子，发丧时，把死者用八个人从堂屋抬到地坝，放在凳子上，死者后人跪下给帮忙的人磕头，跪着吃丧饭，然后起灵摔碗。

起灵时，十六个人用白布拉棺，送葬上山沿途放鞭炮撒“买路钱”，入土时要接良米，阴阳先生边撒边说死者好话，后人接米，接米后赶紧往家跑，意思是走得快发得快，先到家先发。

之后由帮忙的人推土，烧火场，烧一些纸房子等陪葬品。

南阳葬礼的天数会受到多种因素影响，不同情况有不同安排。

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