蒙古族的葬礼有哪些形式

蒙古族的葬礼形式主要有天葬、火葬和土葬这几种。

先说说天葬吧。

天葬是蒙古族比较传统的一种葬式。

人去世后，亲属和亲友会一边伤心哭泣，一边用白布，白绸把死者的身体紧紧缠起来，然后按照喇嘛的指示，把尸体放在一个特定的地方，接着请喇嘛来念经超度。

过几天之后呢，尸体还完好没有被吃掉，那就得再请喇嘛来念经祈祷，希望尸体能早点被鸟兽吃掉。

要是尸体被鸟兽吃得干干净净了，家属就会觉得自己对死者尽到了义务，还会很高兴，觉得死者是进入极乐世界了。

他们觉得这样能让死者的灵魂得到安息，回归到大自然中去。

再讲讲火葬。

火葬一般是王公、贵族、大喇嘛这些有钱有地位的人采用的葬俗。

人死后，要先把死者的衣服脱掉，用白绸裹住身体，是按照喇嘛说的，把尸体放在一个地方，然后不停地念经。

等到五天之后，子孙亲友一起把尸体抬到车上，拉到旷野去，还会留几个人在那儿照顾。

到了十四天后，把死者生前喜欢玩的东西和尸体一起放到烈火中烧掉。

烧完以后呢，家属会把骨灰捡起来，放在瓦盆，瓦罐里，有的会把骨灰安放在自家的坟地，有的则会寄放在寺庙里，用来表示对死者永远的纪念。

还有土葬，土葬在半农半牧地区比较常见，和汉族的土葬有点像，也有不少不一样的地方。

蒙古族的棺木有坐棺和卧棺两种，坟墓的形状也和汉族的不同，有些地方的坟墓是塔形的。

在清代的时候，王公贵族的葬礼仪式可讲究了，就说停柩吧，要在王府停放很长时间呢，他们的陵地专门设有守陵户，守陵户的数量是按照爵位的高低来定的。

除了这几种常见的葬礼形式，蒙古族还有一些特殊情况的丧葬习俗。

对于那些未婚男女、孤身无子的人、月子病患者，恶病患者，横死的人，凶杀、车祸这些原因致死的，一般是先火化然后再土葬。

火化之后，把骨灰和碎骨装到布袋里，再放进坛罐中埋到地下。

过去对于博，就是萨满教祭司，猎人、婴儿、被雷电击死者、犯人等，都有一些特殊的埋葬方法。

蒙古族的葬礼在不同方面还有很多讲究呢。

人死后要请喇嘛念经、指路，让死者到“德娃珍”去，他们觉得那是个没有灰尘、能享福的地方。

死者穿的衣服也有讲究，有的地方死者会穿蓝裤、白布衫，蒙古民族把白色看作纯洁，蓝色是民族本色，布用的是平纹，不穿棉衣，儿女不能伸手给死者穿衣，死者遗留的衣服，很多会送给给死者穿衣服的人。

入殓的时候，死尸不能从门过，得打开窗户，用三根秫吉拼成门的形状，把尸体从窗户抬出去。

出殡的时候也不一样，灵车上死者是脚朝前，而不是头朝前。

死了人，不管穷富都得杀牲祭献，根据家里的情况，大到猪头，小到鸡都有，这在一定程度上算是古代“杀殉”“血祭”的遗俗吧。

要是死者年纪大，供品还会被看成福物，会分给亲族人们。

蒙古民族不烧纸，而是烧些死者生前喜欢吃的食品，焚烧食用后的畜骨来为死者祝福。

在居丧方面也有规矩。

以前有守孝的习俗，《室韦传》里就记载“父母死，男女娶哭三年”。

近代就变成祭七，就是“首七”“三七”“五七”“七七”，祭百日、周年。

服丧期间，要穿素服，不能娱乐。

参加出殡安葬仪式的亲戚朋友，事后死者家属会拿酒菜招待，这叫“吃福饭”。

大家去帮忙和表示哀悼是人之常情，俗话说“婚事随鬼，丧事跟福”，除了个别有忌讳参加丧葬活动的人，一般都不会回避，特别是高龄亡者的“福饭”，人们觉得吃了能得到去世人的寿福。

安葬仪式结束后，死者家属居丧的时间不一样，短的49天，长的81天、100天，甚至1年，这要看死者的岁数、地位还有死因等情况。

传统上长辈对下辈，丈夫对妻子，已婚女子对父母一般不服丧，对未成年人也不服丧，通常高龄人服丧时间短些，年轻人服丧时间长些。

居丧期间有很多忌讳，不回答他人问候，不能有各种娱乐活动，不能美容美发、谈情说爱、男婚女嫁、男女同床，不能打架斗殴、兴建土木、打猎屠宰、探亲访友等。

有的还会请喇嘛念《跃儒乐经》，给死者灵魂献祭。

蒙古族的葬礼形式和相关习俗还挺复杂多样的吧，这里面包含了他们民族的文化、信仰和传统呢。

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