人死后下葬后还有什么流程吗

人死后下葬后还有不少流程呢。

就说烧七吧，下葬之后，亲友们每隔七天就得去墓地看看，顺便烧点纸钱，这得去七次，总共四十九天。

到了第四十九天，有个仪式叫“断七”，这就算是正式葬礼部分结束了。

守孝。

守孝期间，子女，其他晚辈得穿孝服，生活上也有不少讲究。

得席地而卧，夫妻之间要禁欲，不能结婚嫁女儿，不能理发修容，婚礼、祭典这些喜庆的活动都不能参加。

守孝时间有的地方是三年，有的地方短一些，等守孝期满了，丧家会请道公还有亲戚朋友来吃个饭，这就表示“脱孝”了，算是从守孝的状态里出来了。

下葬后的祭拜也很重要。

常见的有三天祭，就是下葬后的第三天要去祭坟。

在有些地方，越南的岱族、侬族，这叫“开墓门仪式”，意思是请求山神让死者的灵魂进入家门。

壮族地区叫“会家”仪式，是让死者的魂和家人相会，道公还会在坟前，坟附近折一根树枝带回来，就表示把死者的鬼魂接回家了。

越南太原省同喜县的侬族，下葬后第三天，丧家得用抬棺的竹子，木棍，再加上蒲叶搭个小屋子，给坟墓遮风挡雨。

他们还会在堂屋的一侧给死者安放灵牌，单独供奉三年呢。

还有四十天，四十九天祭。

人们觉得人死后的四十天，四十九天内，灵魂还没消散，还会经常回家，每天都得去坟头供奉。

过了这个时间，就认为灵魂可以投胎转世了。

一年祭也不能忘。

下葬后一年内的农历七月十五，侬族要请道公到家里为死者举行赎魂仪式，给死者送些冥器。

有些地方的岱族、侬族要举行三次赎魂仪式，时间分别是下葬后的第三十天、一年、三年，最后一次赎魂也是满丧的标志。

三年祭算是个大仪式，叫满丧仪式。

这是最后一次单独祭拜死者，请道公烧掉“灵牌”，做“升灵”仪式，从这之后，就把死者合到家鬼行列统一祭拜了。

受汉族的影响，壮、岱、侬族每年清明节期间还会给亡者扫墓，求死者在天上保佑子孙。

在广西和云南一些偏僻的壮族地区，葬后头三天还有给死者“送火”的习俗。

第一天把火送到墓地，第二天送到半路，第三天就只放在家门口，意思是让死者的灵魂在火把的指引下慢慢靠近家，然后举行“会家”仪式。

除了这些，一些细节方面的讲究。

有的地方在下葬后，会注意坟头的维护，不能让坟头塌了，被雨水冲坏了，要是有损坏就得及时修补。

在一些特殊的日子，死者的忌日、春节、中元节这些，家人也会去墓地，在家里的灵位前祭拜，摆上供品，烧点纸钱，跟死者说说家里的情况，就好像死者还在一样。

这些流程都是人们对逝者的一种怀念和尊重，是一种传统习俗的延续吧。

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