老人死后头七要做些什么

在咱们的传统习俗里，老人去世后头七有不少讲究呢。

头七源于古代对灵魂的信仰，人们觉得逝者的灵魂在第七天会短暂回到阳间和亲人告别，然后才正式踏上轮回之路。

先说说供品方面。

得准备些水果、糕点、酒水之类的，牛肉、马肉、狗肉可不能用，据说用了会触怒阴差。

还得摆上清水和五谷粮，清水是给逝者洗尘消灾的，五谷粮能辟邪驱霉。

到了第二天，把清水洒在门口，五谷粮扔到有流水的地方。

祭祀仪式也很重要。

要在灵位前焚香、点长明灯，好给逝者的灵魂指引回家的路。

还得焚烧纸钱、纸衣，就当是给逝者提供在阴间需要的东西。

家里的亲属要聚在一起，默默念悼词，诵读经文，有些地方还要做“天梯”，帮逝者的灵魂升天。

时辰上也有讲究。

灵魂一般在子时，就是晚上11点到凌晨1点，从窗户，烟囱进入家里，在亥时，就是晚上9点到11点，从房门离开。

在头七那天，家里人要在亥时之前做好准备。

孕妇和产妇最好回避一下，怕冲撞了阴差。

祭拜完了之后，家属最好躲起来，躺在床上，省得逝者的魂魄留恋人间。

头七那天，家里人不能喧哗、争吵，不能穿红色衣服，别打碎器物，要保持肃穆。

也不能一个人独处，去坟地祭祀，害怕冲犯煞神，干扰阴宅的磁场。

逝者的遗物得清理干净，别留着污秽的东西，老人是传染病去世的，生前睡的床通常要烧掉，老人去世后睡床也多会弃用。

在一些地方，头七是由儿子主办，在南方，女儿参与得更多。

还有些地方把头七定在第六天，对灵魂滞留期的计算方法不太一样。

不同地区还有些不同的做法。

像在广州一带，旧丧俗中第五个七天，必须由外嫁女回来操办，费用也由她们出。

在浙江杭州，女婿操办“五七”，而临安和宁波等地，女婿做“六七”。

在“五七”的前一夜，很多地方流行搭“望乡台”，传说死者到那天才知道自己死了，会在阴间登上“望乡台”眺望阳间的家室和亲友。

现在城市里这些仪式越来越简化了，但是传统家庭还是会保留一些核心流程，准备供品、家族聚会这些。

还有些家庭会结合佛教，道教的诵经超度，通过虚拟祭奠来寄托哀思。

这些头七的习俗，体现了咱们对逝者的追思，是孝道的传承，还能让家族成员聚在一起，强化亲情纽带。

这些习俗大多是基于传统信仰和文化，并没有科学依据，大家了解一下就好，不用过分迷信啦。

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