在白事场合中，到场了却没随礼，有多种原因。从传统习俗方面来看，有些地方有“白事礼到人不收”的说法。白事和红事不同，红事是喜庆的事，即便人不到场，礼送到主家一般也不会介意。

回民葬礼的随礼金额并没有一个全国统一的固定标准，它会受到多种因素的影响，地区习俗、经济状况，与逝者家庭的关系等。从地区习俗方面来看，不同地方对于回民葬礼随礼金额的规定或习惯有所不同。

在潮汕地区，白事随礼1700元是可以的，这一数额符合当地白事随礼的相关习俗和常见范围。潮汕地区白事随礼的数额通常会根据多种因素来确定，其中亲属关系是一个重要方面。逝者的近亲，如兄弟姐妹、姑姨叔舅等，随礼数额一般会相对较高。

在白事相关的习俗中，事后随礼通常被认为是不合适的，这背后既有文化习俗方面的考量，有对丧家情感和实际情况的考虑。从传统习俗来看，白事是有特定时间流程的，一般从人去世到下葬，就三五天，最多七天左右。

喜事白事随礼都有一定原则哦。先说喜事随礼吧，首先很重要的一点就是礼尚往来啦。在老一辈传下来的人情往来里，随礼金额讲究“对等”呢。之前对方在你家办事时随了礼，那你这次去参加他家喜事，就要参考那个金额来决定自己随多少哦。

朋友家的白事是否应该参加随礼，这没有一个绝对的答案哦，它受到很多因素影响呢。从传统习俗方面来看，在中国的传统文化里，白事是很庄重的事情，参加白事随礼是一种常见的礼仪行为。

在白事当中，随礼是一种常见的习俗，它有着特定的称呼和丰富的文化内涵哦。白事随礼一般可以叫做“奠仪”“帛金”“哀仪”等，不同的称呼背后都蕴含着人们对逝者的缅怀和对家属的慰问。

在基督教中，关于白事是否可以随礼金并没有一个完全统一的规定，不同的地区、教会，信徒个人有不同的看法和做法。从一些基督教的教义和理念来看，圣经强调不要过分强调金钱的重要性，要依靠神的供应知足常乐。

在白事习俗中，确实有“丧不后补”的说法。很多地方都觉得，丧事办完后再去补随礼，就好像是咒人家再办一次丧事，是很不吉利的，还会勾起主家的伤心事，一般不兴后补礼金。

在河北，白事随礼的金额没有一个固定的标准，会受到很多因素的影响，地区差异、关系亲疏、经济状况，当地的习俗等等。从地区差异来看，不同地方的随礼金额就不太一样。在邯郸鸡泽农村，普通邻居之间白事随礼基本保持在10元左右，也有部分随礼20元的，少数随礼5元甚至1元的。