人死后再穿寿衣有讲究吗

人死后再穿寿衣是有不少讲究的。

从时间上来说，有些地区认为要在老人断气之前穿好寿衣，觉得这样才能“带走”，也有很多地方是在人死后进行穿寿衣操作的。

现在人去世通常在医院，医生宣告死亡后，会先做尸体清洁，然后再给死者穿寿衣，让其干干净净地穿着新衣服上路。

寿衣的件数有讲究，一般要穿单数，三件、五件、七件等。

这是在传统观念里，单数代表吉祥和尊贵，且阴世的吉利数字为单数，与阳世不同，穿单数寿衣避免凶事成双。

寿衣的材质选择也有说道，最好选用绸子，绸子与“稠子”谐音，寓意多子多孙、福寿绵延。

不能用缎子，“缎”与“断子”谐音，不吉利。

也不宜用皮革，古人认为穿动物皮毛做的衣服投胎会进入畜生道。

棉质的寿衣比较常见，寓意“绵绵不断”，棉质材料柔软、透气、舒适，适合逝者穿着。

寿衣的颜色也有讲究，通常以深色为主，如黑色、深蓝色、灰色等，寓意庄重、肃穆和低调。

也有一些地方，寿衣颜色会根据逝者性别、年龄和喜好，当地的丧葬习俗有所不同，清代对官员去世后所穿戴的寿衣颜色有详细规定，一二品官员死后穿绛色寿衣，三四品官员死后穿黑色寿衣等。

民间寿衣大多数为蓝色，很少见到黑色寿衣，有些地方认为黑色是凶色，死者穿黑色寿衣投胎转世后不能为人，只能转生为兽。

寿衣的款式一般是传统样式，人们觉得人死之后要去地下见族中祖先，穿时髦的衣服，害怕祖宗认不出是自己的后代。

寿衣的袖子要足够长，必须能遮住逝者的手，这表示逝者的后人会过得殷实，不会衣不蔽体、穷困潦倒，要是袖短露手，就会被认为后辈儿孙衣不蔽体。

寿衣上一般不用扣子，而是用布带，飘带，“扣子”和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”，“领子”也有领走、带走子孙之意，换装时，通常要将领子撕开一个小口。

在穿寿衣的过程中，有一些注意事项。

穿衣时所有的系带都不要打死结，鞋子特别大的话，可以在鞋跟处塞些棉花，不可用针线去缝，寿衣如有需要改动的，可提前改好，千万注意缝衣服的针线不要打疙瘩。

在为逝者净身穿衣过程中，家属再悲伤也不能哭泣，更不能把眼泪滴在寿衣上，传统丧俗认为亲人的眼泪滴在寿衣上，逝者会舍不得活着的家人，不能安心顺利上路。

关于寿衣由谁来穿也有说法。

逝者是男性，由儿子和女儿来穿；

逝者是女性，则由女儿和儿媳负责，尽避开男女尴尬。

孤寡老人，可以由逝者的侄子侄女、同辈兄弟姐妹等至亲之人来负责，有配偶负责穿寿衣的，负责穿寿衣的都是逝者的至亲之人，尽遵循男女有别。

这些关于人死后穿寿衣的讲究，是中国传统文化的一部分，体现了对逝者的尊重和怀念，对生者的一些美好期望，有些讲究没有科学依据，但它们作为一种习俗，一直流传至今。

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