寿衣穿戴讲究有哪些内容

寿衣穿戴是丧葬文化中的重要环节，有着诸多讲究，这些讲究体现了对逝者的尊重和缅怀，承载着丰富的文化内涵。

从穿戴人员来看，传统习俗中老人的寿衣通常由子女穿戴。

逝者是男性，一般由儿子和女儿共同完成；

女性，则由女儿和儿媳负责。

独生子女家庭中，由子女独自穿戴，但因寿衣件数和配饰较多，通常会有族人中的长辈协助。

寿衣的件数有严格要求。

寿衣件数需为单数，这是在传统文化中，阴间的吉利数字是单数，而阳世的吉利数字是双数。

常见的有三件套、五件套等，有上七下五或上九下七的搭配，最多是上十一下九。

不到五十多岁就去世的夭寿者，一般只能穿三件。

寿衣的材质选择也有讲究。

通常会选用棉、绸或真丝等材质，忌讳使用皮毛和绸缎。

人们认为皮毛意味着来世转生为兽类，而绸缎的“缎”字与“断子”谐音，寓意不吉。

无论什么季节去世，寿衣都要穿棉衣，原因是阴世被认为是常年阴冷的地方，穿棉衣可以抵御寒冷，同时也能吸收遗体腐烂时流出的水分。

寿衣的颜色根据逝者年龄有所不同。

80岁以上老人可选择红色系，如枣红、暗红等，象征喜庆和吉祥；

70 - 80岁的老人可选择素色系，如咖色、蓝色等，显得庄重且温暖；

60岁以下的男性可选藏蓝、浅灰等冷色系，女性可选绛紫、朱红等颜色。

传统上寿衣多为深色，要避免白色和黑色，白色被认为不吉利，黑色则怕后代绝子绝孙。

在款式方面，传统上男性寿衣多为长袍马褂、中山装，女性多为旗袍、唐装。

现在也有选择西服、休闲装等现代款式的，但一般还是要符合传统习俗。

选择古装寿衣，有一种说法是方便逝者去见先死的祖宗，实现“认祖归宗”。

寿衣穿戴的顺序也有规定。

一般是从里到外，从下到上进行。

先穿袜子，接着穿裤子，然后穿上衣，最后穿鞋子。

穿戴完毕后，通常会铺上配套的黄色褥子，黄色冲下，再铺黄色单子，这叫“铺金”，之后穿戴配饰，最后盖上白色被单、被子，称为“盖银”。

寿鞋一定要等到最后穿，老人穿好寿衣还没有断气，就不能把寿鞋穿上，老人穿上寿鞋就寓意着脚踩莲花永登极乐了。

穿戴寿衣时，逝者应以躺着的姿势进行，不能坐姿穿，更不能将逝者扣过来穿。

寿衣的袖子要足够长，必须遮住逝者的手，否则被认为逝者在阴世会受苦，有说法是避免逝者转世为叫花子。

寿衣不用纽扣，而是用布带系上，且不能打死结，“扣”有“扣走”福气的谐音，而布带寓意“带来儿子”，象征老人后继有人。

寿衣最好在老人咽气前穿上。

民间习俗认为，老人咽气前穿的寿衣可以一件不剩地带到阴世去。

来不及在咽气前穿上，最迟应在咽气后5小时内穿上，以避免尸体内病菌外溢。

在穿戴过程中，子女无论多么悲痛，都不能将眼泪滴在寿衣上，否则被认为死者会不安宁。

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