古代办丧事要在门口挂什么
古代办丧事在门口挂的东西,常是为了报丧,起到为逝者引魂等作用,同时它也能体现出丧礼的庄重肃穆。
最常见的是挂引魂幡。
引魂幡是很重要的丧葬用品,人们觉得人死后,灵魂会离开肉体四处飘荡,有了引魂幡就能引导灵魂,让它可以顺利跟着肉体一起下葬。
引魂幡起源于宋朝,一开始用魂帛之类的,之后演变成了幡的形式。
多数地方用一根长长的柳枝把纸帛做的纸幡挂起来,按男左女右的规矩,挂在门口,灵棚边上,直到出殡时随棺木一起下葬。
幡的颜色还会有不同的含义。
挂白幡,代表死者有儿女。
花幡由红绿相间的布条组成,意味着死者有了孙辈,大家会觉得死者很有福气。
要是挂红幡,就表明死者已经有重孙了,有的地方这种情况甚至能把丧事当作喜丧来办。
在清代,满、蒙旗人的贵族办丧事,常会在垂花门外陈设大幡等仪仗,以此表示丧礼很隆重。
这种大幡有的高达三四丈,幡的颜色通常依据丧家和亡人所在旗别决定,它的形式大多与传统戏里的大旗类似,中间挂缎绣软片,有的绣着大龙,因外边饰有下垂的彩球,叫嘟噜幡。
还有一种官衔幡,幡本身就是亡人的牌位,用金字标明死者的官衔、姓名等。
这些大幡通常立在垂花门外,有时也放在大门外八字影壁前。
依据《大清会典》记载,“旗人用丹旐,汉人用铭旌”。
丹旐起初是导引军旗,带有尾穗条,上绘龟蛇图案。
后来它成为引魂幡的一种,满族聚居区有高龄亡人可用红布做幡的习俗,就是丹旐的一种变形。
它一般一丈二尺长,长度有时也和亡人年龄有关,下坠饰黑布边角。
通常日出时把它挂在旗杆上悬出,日落取回。
铭旌多是绛色帛质,上面会写亡者的名讳、生卒享年等内容。
有的仕宦人家会把写好的冥旌用大竹竿挑在大门口,出丧送葬时,要用亭子抬着它走在最前面,借此显示死者生前的地位。
除了幡类,有些地方会在门口挂纸条报丧。
河北万全一带,人死后丧家会在门首高悬告天纸,新河地区老人丧后,除了悬纸马、纸钱、纸幡于门,还会在门壁贴“恕报不周”之类的白纸条。
北京地区有挂“挑纸钱”的习俗,按男左女右的习惯挂在街门外,其数量和死者岁数一样。
讲究的富户会请冥衣铺用秫秸裹上剪穗的白纸,上端糊“金钩龙凤”,再吊上带方孔圆钱或“车轱辘钱”的白纸长条。
经济条件差的人家直接在秫秸秆上绑一些“大烧纸”就行。
有的地方有在门口挂白灯笼的做法。
像成都地区,有的会在灯笼上一写郡号,一写“当大事”三个字,路过的人一看,便知道这家正在办丧事。
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