丧事吹喇叭的队伍叫什么
朋友,丧事上吹喇叭的队伍名字可不少呢。
在中原一带,人们常把它叫做唢呐班。
这种班子一般有五到六个人,有两个人吹唢呐,两个人吹笙,两个人负责锣鼓梆子镲等乐器。
他们在乡村的婚丧嫁娶中很常见,要是班子里再有个会唱的人,在红白事的间隙吼上几句,让气氛更隆重。
在山东半岛牟平地区的农村,丧事吹打班子被叫做“喇叭杖”,有人叫“喇叭碗子杖”。
以前这种班子挺繁荣的,现在在一些地方就剩下不多的几支了。
像牟平区姜格庄镇的松岚后村有一支比较有影响的乐班,大家都叫它“松岚后喇叭杖”。
这个乐班主要有五个人,分别演奏管子、小喇叭、笛子、鼓、大号、笙、镲子等乐器,每个人都能掌握两种以上的乐器,根据演出需要灵活变换。
在川北地区,有个叫“川北唢呐”的班子,它是当地独特的民俗文化形式。
早期它主要指三堆镇境内唢呐的演奏风格,后来和传统锣鼓乐队形式结合,形成了制度完善、技艺精湛的班组。
川北唢呐班有“五人组”和“六人组”之分,“五人组”是二人吹唢呐、一人击堂鼓、一人击马锣、一人击大锣;
“六人组”就是在“五人组”的基础上多了一个击钹的人。
在当地丧葬仪式中,班组到达丧家后会被分为两组,一组是两支唢呐,乐师坐在堂屋门口演奏;
另一组是马锣、堂鼓、大鼓等乐器,乐师坐在宾客聚集的地方,其他显眼的地方演奏,两组演奏乐器会隔开一定距离,丧礼期间两组相互交替演奏。
在东北乡村,人们把丧事上吹喇叭的队伍叫唢呐班子,鼓匠班子。
那里有个葬礼上的传统叫“对棚”,就是请两个唢呐班子互相竞技,场面很热闹。
像程野为他奶奶办葬礼时,就请了7班唢呐鼓匠来“对棚”,那可是相当有排场。
在汾阳演武等地,人们把丧事吹喇叭的队伍叫做“吹鼓手”,叫鼓乐班子、响器班子。
以前“吹鼓手”的地位不高,被归为“下九流”,“饿死不当吹鼓手”的说法。
但在红白喜事中,他们的作用可不小,不管是婚庆喜事上的欢快乐曲,还是白事上的悲情曲调,只要主人家提出来,他们就得演奏。
在河北乐亭县,人们把办丧事请的吹鼓手叫喇叭,富人家办丧事还会请多班喇叭,搭席棚对台吹,晚上“坐夜”,一吹就是好几个钟头。
这些丧事吹喇叭的队伍名字不同,但他们的作用都差不多,都是通过演奏乐器,为丧事营造出一种悲伤、肃穆的气氛,表达对逝者的哀悼和怀念。
同时,他们也是各地民俗文化的重要组成部分,承载着当地的历史和传统。
像川北唢呐,它是广元当地重要的精神文化载体,有着独特的演奏风格和曲目。
而鲁西南一带的唢呐也很有名,电视剧《水浒传》的插曲“该出手时就出手”的曲调,就取之唢呐曲“锯大缸”。
这些队伍在丧事上演奏的曲目也有很多讲究,不同的仪式环节会演奏不同的曲子。
川北唢呐在丧礼初期,宾客上门时会演奏《接客牌子》《迎官接照》等曲目,孝子向娘家人下礼参灵时会演奏《忧调》,出丧仪式时会演奏《鬼推磨》《忧调》等。
丧事吹喇叭的队伍在不同地区有不同的名字和特点,但他们都在丧事中扮演着重要的角色,是民俗文化的一部分,让人们在送别逝者时,有了一种传统的、情感表达的方式。
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