农村办丧事道士念什么经

在农村办丧事的时候，道士念的经可不少呢。

最常见的就是《太上救苦经》，这经也叫《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》，是专门用于济幽度亡的道经，在度亡道场里经常能听到。

经文是用五言韵文写的，主要是赞颂太乙救苦天尊能把众生从迷途里拉出来，让大家超出三界。

经里说只要众生能悟到虚空，超脱万象，就能解脱生死，不用再受轮回的苦，还说众生要是归命太上尊，就能消除所有的罪呢。

还有《元始天尊说生天得道真经》，这部经也是道士在丧事上会念的。

它讲的也是一些关于引导亡灵走向好的归宿，帮助他们超脱苦难，获得更好的往生之类的内容，让逝者的灵魂得到安息，让生者觉得能为逝者尽一份心意。

《太上道君说解冤拔罪妙经》也常被念起。

人在世上会有一些冤孽罪过，道士念这部经，就是希望能帮逝者解开冤结，拔除罪过，让他们在去往另一个世界的路上能更顺利，少一些阻碍，算是给逝者和家属一个安慰吧。

《元始天尊济度血湖真经》是专门用来度血湖的。

逝者是女性，死于难产之类与血有关的情况，那就更要念这部经了。

在道教的观念里，血湖是个很苦难的地方，念这部经就是为了帮助逝者超脱血湖之苦，让她们能得到解脱。

《度人经》也是很重要的一部经。

它被认为有很大的功德，辟逐一切精邪，消禳一切灾害，度脱一切生死，成就一切天人。

道士念这部经，就是希望能借助它的力量，让逝者得到度化，超脱苦难，走向更好的地方。

《九天生神章经》也会在丧事上被念诵。

这部经和道教里关于天地生成、神灵诞生之类的观念有关，念这部经可以说是在借助天地神灵的力量，来护佑逝者的灵魂，让它能顺利地进入新的轮回，得到更好的归宿。

除了这些，一些其他的经文，咒语也会被念到。

《往生咒》，它是佛教净土宗信徒常用的咒语，但有些道士在做法事时也会念。

他们觉得念这个咒可以为亡者指引方向，让亡者的灵魂得以安息，引导亡灵往生极乐世界。

还有《解冤咒》，从名字就能看出来，是用来帮逝者解除冤结的，希望逝者在另一个世界不会生前的冤孽而受苦。

《救苦经》也是为了救度逝者的苦难，让他们能脱离痛苦。

《弟子经》是教导弟子们一些关于生死、修行之类的道理，同时也有祈求神灵护佑逝者的意思。

《酆都谶》则和道教里对酆都地狱的描述有关，念这个是为了让逝者了解地狱的情况，从而心生敬畏，希望能借助它的力量让逝者免受地狱之苦。

逢七天的时候，道士还会念《报七经》。

在传统观念里，人死后每七天是一个阶段，念《报七经》就是在每个七天为逝者做超度，帮助他们在这个特殊的时间段里更好地过渡。

有的地方还会做普渡、拜七斗。

普渡是为了超度众多的亡灵，让他们都能得到解脱；

拜七斗是和道教里的星斗崇拜有关，通过拜七斗来祈求星斗的力量护佑逝者。

像《三官北斗经》这种道教中祈求消灾解厄、增福延寿的经典，有时候也会被念诵，它不完全是专门针对丧事的，但在办丧事时念，是希望能借助神灵的力量，给逝者和家属带来一些庇佑。

还有《朝天忏》与《三元忏》这两种经忏，主要用于忏悔过失、超度亡灵，体现了道教对于生死轮回、因果报应的认识，道士念这些也是为了帮逝者忏悔生前的过错，让他们能更好地往生。

农村办丧事时道士念的经，大多都是围绕着超度亡灵、帮助逝者解脱苦难、引导他们走向好的归宿，同时也有保佑生者平安之类的意思。

不同的地方会风俗和道教派别的不同，在具体念的经和做法上有些差别，但大致的目的都是一样的。

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