入殓过程七个步骤有哪些

入殓过程七个步骤，是传统丧葬礼仪里总结的核心流程，不同地区有细节差异，但整体框架大致相通，我跟你慢慢说，把每个步骤的具体做法和背后的讲究都讲清楚，你听完就能明白这整套仪式的意义。

第一个步骤是“买水净身”，这是入殓的开篇，核心是给逝者做最后一次清洁，表达晚辈的孝心。

老辈人觉得，人去世后要以干净的姿态离开，才能顺利去往另一个世界。

这个步骤大多由逝者的直系子女来完成，在有些地方南方的潮汕、闽南一带，子女要拿着纸钱和干净的瓶子，去河边或水边“买水”，边撒纸钱边念叨“请河神赐水，给XX（逝者称谓）净身”，意思是用“买”来的活水，显得更恭敬。

回到家中后，用艾草或柚子叶煮过的温水，搭配干净的白布，从逝者的头部开始擦拭，依次到面部、颈部、四肢，最后到脚部，动作要轻柔，不能用力揉搓。

擦拭时还要用棉花轻轻塞住逝者的七窍，就是眼、耳、鼻、口、尿道、肛门，说是能防止体内的气息外泄，能避免蚊虫进入。

净身用的布必须是新的，不能用穿过的旧布，用过的白布和棉花之后要妥善处理，有的地方会随棺下葬，有的会焚烧掉，不能随意丢弃。

第二个步骤是“更衣纳福”，就是给逝者穿上寿衣，这一步有很多严格的规矩。

寿衣的材质优先选纯棉或麻布，不能用化纤面料，老辈人说化纤是人造的，不接地气，逝者穿了会影响转世，还“着毛变畜”，绝对不能用毛织物或毛皮制品。

寿衣的层数要选单数，五件、七件，不能选双数，双数被认为不吉利，象征“重丧”。

穿寿衣的顺序也有讲究，要从里到外一件一件穿，不能像活人穿衣那样先穿外套，穿衣时不能让寿衣落地，要是不小心掉在地上，要赶紧用清水冲洗后再穿。

很多地方还会在逝者的袖口和裤脚系上麻披，入棺前再解开；

男性逝者的右手里会放一根“打狗鞭”，左手里放“打狗干粮”，女性逝者双手都放干粮，说是阴间有恶犬，这些东西能帮逝者顺利通行。

第三个步骤是“布置棺内”，在逝者入棺前，要先把棺材内部打理好，营造一个“安稳的新家”。

首先在棺底铺上一层黄白纸，有的地方会铺青麻杆，再在上面盖一床薄薄的棉被，棉被要铺平整，不能有褶皱。

然后在棺底摆放“七星钱”，就是七枚铜钱，按北斗七星的形状排列，寓意“七星引路”，帮逝者指引方向。

有些地方还会根据逝者的年龄，摆放和岁数相等的“岁数钱”，用白面捏成银元大小的圆饼，用纸钱代替，放在棺底的四角和中间。

棺材的内壁要先用呈文纸糊好，有的地方会在棺头贴上用金银纸剪成的太阳、月亮图案，象征阴阳相伴，让逝者在另一个世界不孤单。

棺内绝对不能放尖锐的物品，剪刀、钉子，怕划伤逝者的灵魂，怕破坏棺内的气场。

第四个步骤是“抱尸入棺”，这是入殓的核心环节，要格外庄重。

这个步骤通常由逝者的长子或长孙来主导，长子抱头，次子或其他晚辈抱脚，亲属或专业的礼仪人员帮忙托住身体，动作要缓慢平稳，不能颠簸。

入棺的顺序很关键，必须让逝者的脚先进入棺材，再慢慢将身体放平，头部靠在提前准备好的元宝枕上，不能让头部悬空。

安放好后，要用一根红线从棺头中线拉到棺尾中线，再用另一根红线拴一枚铜钱对准逝者的鼻子，调整逝者的位置，让鼻子和棺头、棺尾的中线成一条直线，这样逝者在棺内的姿态才端正。

有些地方还会用一块白布盖住逝者的面部，叫做“蒙脸布”，有的是黄布画着北斗七星，称为“北斗蒙脸布”，说是能保护逝者的灵魂不被惊扰。

第五个步骤是“随葬安魂”，就是在棺内摆放逝者生前的遗物和一些祈福的物品，让逝者在另一个世界也能用到熟悉的东西。

可以放逝者生前喜欢的小物件，拐杖、眼镜、书本、首饰，这些东西能让逝者感受到亲人的牵挂。

还要在棺内的空隙处填满棉花、柏枝、艾叶，这些东西有驱虫、驱邪的寓意，让棺内保持干燥，能驱散不好的气场。

很多地方会在逝者的枕头下垫一些带籽的棉花，取“绵延有子”的意思，希望后代子孙人丁兴旺。

需要注意的是，随葬的物品不能太多，要给逝者留出足够的空间，不能挤压到身体，不能放活物或易燃易爆的东西，避免破坏棺内的安宁。

第六个步骤是“盖棺检视”，在正式封棺前，要让亲友最后一次瞻仰逝者的遗容，做最后的告别。

这时候棺盖不能完全盖严，要留出一条缝隙，方便亲友查看。

有远方的亲友还没赶到，会暂时不封棺，等亲友到齐见过最后一面后再进行下一步。

检视时，要是逝者是女性，还要请她的娘家人或外甥来查看寿衣和随葬物品，确认没有异议后才能封棺，这是对女方家族的尊重。

有些地方在这个环节，子女还要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫做“爬棺”，用这种方式表达最后的不舍。

检视结束后，要把盖在逝者脸上的蒙脸布轻轻揭开，让亲友看清遗容，然后再轻轻盖上。

第七个步骤是“封棺躲钉”，这是入殓的最后一步，标志着逝者正式“归大屋”，仪式感最强。

封棺用的钉子叫做“寿钉”，一般是四枚或七枚，材质是铁制的，有的会在钉子上缠上孝子孝妇的发丝，说是能让逝者感受到家人的牵挂，能让家人和逝者保持联结。

封棺时要请有经验的木匠或家族中有威望的人来操作，男性逝者封钉时，左边钉两枚、右边钉一枚，女性逝者则相反，最后一枚钉子叫做“主钉”，要轻轻敲三下，不钉死，说是给逝者的灵魂留最后一条归路。

敲钉子的时候，逝者的子女要在旁边大声呼喊“XX（逝者称谓）躲钉啊”，敲左边的钉子就喊往右边躲，敲右边的就喊往左边躲，老辈人觉得这样能避免钉子伤到逝者的灵魂。

参加封棺的亲友要在身上系一条红布条，还要给操作的木匠发“喜钱”，讨个吉利，封棺后有的地方还会让子女手拍棺木数次，俗称“叫醒”，希望逝者能安心离去。

这些步骤里的讲究，大多是老辈人对逝者的敬畏和对生命的尊重，有些说法没有科学依据，但承载着亲友的缅怀之情。

现在很多地方会简化这些流程，但核心的净身、更衣、入棺、封棺这些步骤还是会保留，只是细节上更灵活，用电子蜡烛代替明火，用可降解的寿衣代替传统布料，本质上都是为了让逝者体面离开，让生者安心。

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