入殓有什么讲究吗女生可以去吗

入殓是有不少讲究的哦。

先说时间吧，不同地方入殓的时间不一样。

有的地方是3天入殓，有的是7天，五寨、曲沃等地，人死后当天就入殓。

入殓仪式还有“大敛”和“小敛”的分别呢。

小敛就是给死者穿衣服，古代小敛是在死亡第二天早晨的卧室门里。

大敛就是收尸入棺，民间叫“归大屋”，大敛一般在小敛的第二天，就是人死后的第三天举行。

入殓前，孝子、亲戚们要在哀乐声中一个一个地叩拜烧纸。

在娘、舅家人的看着下，要在棺内铺褥子、放枕头，还要铺黄白纸。

有的地方放7枚铜钱，北部一些地方放和死者岁数相等的铜钱，东部和南部用白面捏成像银元大小的圆饼，叫“岁数钱”，放的数量和死者年龄一样。

要把尸体仰着放进棺内，还要把棉花、柏枝，死者生前喜欢的东西等放到棺里殉葬。

孝子最后看一眼死者的遗容后，就把棺盖盖上，之后一般就不再打开了。

给死者穿衣服也有讲究哦。

要由死者的儿子抱尸入棺。

在晋东南沁县那一带，得把死者的头部用红布围上，然后让长子抱头，找4个人，6个人抬身体，脚先头后抬出屋子。

到了屋外面，要用毯子遮阳，打伞，浮山等地把这叫“上不见天”。

入棺的时候，死者的脚要先放进去，然后再把身体平放在棺内。

原来死者袖口和裤脚系的麻披，这时候得解掉。

有的地方在男性死者的右手里放鞭子，左手里放馒头；

女性死者的双手都放馒头。

鞭子叫“打狗鞭”，馒头叫“打狗干粮”。

襄汾一带，死者断气后要用白布把身体裹起来，入殓后再把白布拿出来，分给儿孙们束腰，这叫“留后代”。

晋中祁县等地，死者头部要枕一种特别的凹型空心枕，上面画着日月、山川、花卉这些图案，枕头里面放着线香、五谷等东西。

死者身上还要铺七张银箔，最后从头到脚蒙红布，这红布得是已嫁女儿准备的，俗称“铺儿盖女”。

棺内放东西也有忌讳呢，绝对不能放毛织物和毛皮制品，毛毯、毛毡、皮褥子、毛皮鞋这些都不行。

民间觉得要是放了这些，就会“着毛变畜，错胎转生”。

除了撒一些五谷、纸钱外，五寨一带还讲究在棺内放驴蹄甲片和生铁片，生铁片最好是用犁铧碎片，这是取“入土开路”的意思。

人殓完了，棺盖先斜着盖在棺身上，留个缝隙。

等死者亲属最后检查完，在夜间，阴阳先生选好的时辰再正式盖棺。

盖棺的时候，家人、亲友都要聚在一起，把死者脸上盖的布，纸揭开，跟死者告别。

要是死者是女性，还得请她的外甥，娘家人来检查一下穿戴、铺盖，看看有没有什么问题。

然后再正式盖棺楔钉，家人、亲友就跪拜告别。

晋中祁县一带，合棺前要把盖在死者身上的红布从脚部往下拉，露出脸，然后赶紧撕下一条红布，接着合上棺盖，锁住棺盖和棺身之间的榫卯。

钉棺一侧用7枚钉子，每个钉子上都要垫一小块撕下的红布条。

钉棺的时候，全家都要回避，不能哭出声，只有死者的儿子得站在棺旁边喊“躲钉”。

参加钉棺的邻里、朋友身上都得系红布条，还要给钉棺的人赏钱，叫“喜钱”。

盖棺以后，沁县一带，死者的子女还要用手拍几次棺木，这叫“叫醒”。

襄汾等地，死者的儿女要做“撅片面”在灵前供着，然后让参加入殓的人分着吃，意思是从此和死者永远分别了。

至于女生可不可以去入殓，在很多地方，女生是可以去参与入殓的。

在现代社会，性别已经不是限制参与入殓的因素了，只要女生自己愿意，并且符合相关的规定和要求，就可以参与。

现在也有不少女性从事入殓师这个职业呢。

在一些传统观念比较重的地方，会有一些说法，认为女性阴气重，有一些家族的老规矩，觉得女生参与入殓不太合适。

但这些大多是没有科学依据的传统观念啦。

女生能不能去入殓，一方面要看当地的习俗和家族的传统，另一方面也要看女生自己的意愿和心理承受能力。

女生对入殓这件事不害怕，不抵触，当地的习俗和家人也不反对，那去参与入殓也没什么不可以的。

在一些少数民族中，有各自的入殓习俗。

像湘西土家族，人死后，由死者的长子或长女到水井取新鲜水，烧热后给死者洗澡，然后穿上寿衣和大红寿鞋，腰上捆白纱，白纱的根数和死者享年一样，再把棺材放在堂屋正中，从邻居家取来火坑灰撒在棺材内，铺上皮纸，就可以入殓了，等亲人看过之后再密封。

这里面也没说女生不能参与入殓呀。

不能一概而论地说女生能，不能去入殓，得综合多方面因素来考虑。

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