一七到七七的说法 烧纸时间
“一七到七七”的说法通常也叫“烧七”或“做七”,意思是人死后,每隔七天做一次佛事或祭奠活动,一直到七七四十九天结束。
这种习俗南北朝的时候就已经有了。
烧七的时间,是从逝者去世的那天开始算,每过七天的那个日子就是对应的烧纸时间。
头七就是人死后的第七天。
它的仪式一般都比较隆重,丧家会设灵位,把写着逝者名字的木主供上,家人上香叩拜,还要烧纸和冥币等。
不少地方会请僧道来诵经、拜忏,为逝者祈福。
有说法称,头七的时候逝者的魂魄会回家看看,家人做这些是希望逝者可以安心离去。
二七是逝者死后的第十四天。
这天的祭礼通常比较简单,家人准备些酒食、羹饭祭奠,再烧些纸钱就可以。
有的地方也会请道士简单诵诵经。
三七是在死后第二十一天。
它还有个名字叫“散七”。
一些地方的孝子会拿着香火,去三岔路口呼唤逝者的名字,想把逝者的亡灵接回家,再在家里设祭供奉。
也有人会直接去坟上焚香祭拜,跟逝者说说话,寄托思念。
四七在死后的第二十八天。
祭奠方式和二七类似,基本也是家人备上酒馔、羹饭,然后焚烧纸钱来祭奠。
有时候近亲也会在这天过来一起悼念逝者,陪陪其家人。
五七是四十九天的祭奠里比较受重视的一次。
它是在逝者离世后的第三十五天。
丧家会大肆焚纸烧包,僧道常常会被请来做放焰口等法事。
亲友们大多会带着纸钱、锡箔元宝过来,有的地方亲友甚至会送现金帮助举办仪式。
丧家往往要办酒席招待来的人。
部分地区有出嫁女儿挑着酒食回娘家祭奠的习俗,这个仪式叫“施饭盒”。
同时,有些地方还会给逝者扎很多纸扎,楼阁房宅、金山银山之类的,之后拿到墓前烧掉,希望逝者在另一个世界可以享用。
六七是在死后第四十二天,其祭奠一般从简。
家人按惯例供上酒食羹饭、烧纸钱就行了。
七七在人死后第四十九天,叫“满七”,“断七”。
举行完这次祭奠,整个烧七仪式就结束了。
这天丧家的祭奠也很隆重,亲戚大多都会前来烧纸钱。
大家可以在家里祭奠,可以去坟前拜祭。
一些地方会请僧道建坛祭祷。
仪式结束后,孝子往往要把孝鞋、丧杖等烧掉,把灵堂撤掉。
过了七七,孝子就能理发、修面,还可以去亲友家拜访了。
各地在具体的习俗上有不少差别呢。
像是有的地方规定烧一七、七七主要由死者儿子负责,三七以儿媳为主,五七以女儿为主。
烧七的日子碰上当月初七、十七或二十七,叫“犯七”,有的地方得去坟上插纸旗等,化解出现的不吉状况。
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