为什么有的墓碑不写字呢

墓碑通常是用来记录墓主人信息和生平事迹的，但有些墓碑却不写字，这背后有多种原因哦。

从历史文化角度来看，有些是墓主的功绩太大，难以用文字来描述。

就像东晋“淝水之战”的主将谢安，他指挥这场战役击败了苻坚，巩固了东晋江山，功劳实在是太多了，所谓“丰功伟绩不胜纪”，人们觉得任何文字都无法完全展现他的功绩，就不刻字了，让后人自己去体会他的伟大。

还有人认为，汉武帝曾立过无字碑，谢安的无字碑是有所师承或借鉴。

而对于一些品行恶劣的人，会出现墓碑无字的情况。

南宋的秦桧，他陷害忠良、瞒上欺下，做了太多坏事，遭人唾弃，死后根本没人肯为他代写碑文，他的墓碑也就没有字了。

明朝的方孝孺也是类似情况，他因不肯为成祖朱棣起草《即位诏》，被夷灭十族，这样的经历使得他的墓碑也无人敢为其刻字，说人们认为他的事迹难以用文字去表述，毕竟涉及到复杂的政治斗争和残酷的刑罚，干脆就不刻字了。

在古代帝王陵墓中，有不少无字碑呢。

像武则天的乾陵就有一块无字碑，关于这块碑为什么不写字，说法可多了。

有人说武则天自认为功高德大，政绩不是文字能表达清楚的，立了无字碑。

也有人觉得她功过参半，不知道该怎么评价，干脆就让后人去评说，碑上不刻字。

还有一种说法是，按照传统观念女人不能做皇帝，唐中宗李显不知道该如何撰写碑文来评价她，加上李显曾被废而复立，对武则天心怀怨恨，就故意让碑无字来让她难堪。

当时政局动荡，人们没时间去关注刻碑这件事，后来关于武则天的争议又越来越多，刻字的事就一直拖着，最后不了了之了。

明十三陵中也有很多无字碑。

嘉靖皇帝曾下令为献、景、裕、茂、泰、康六陵增建神功圣德碑，还在长陵陵宫内为成祖修建了圣绩碑亭及石碑。

礼部尚书严嵩曾上奏请嘉靖皇帝亲撰碑文来记述列圣功德，但后来碑文一事却没了下文。

有一种推测是，仁宗撰写的长陵神功圣德碑文已经把明成祖的功德推崇到了极点，嘉靖皇帝很难写出比这更好的颂词。

嘉靖对其他一些皇帝的情况了解有限，要从堆积如山的案卷中查阅资料来撰写碑文，他也没那个时间。

像英宗政绩不佳，有丧师土木堡等不光彩的事，为他写碑文还得“为尊者讳”，实在不好下笔。

嘉靖皇帝以兴王世子入承大统，和孝宗皇后张氏有矛盾，引发了“大议礼”事件，他不愿为孝宗撰写赞美的碑文，但从礼制角度又不能只写部分皇帝的碑文，最后这些碑都成了无字碑。

后面的永、昭、定、庆、德五陵也就跟着沿续了这种做法，碑前都竖起了无字的神功圣德碑。

除了这些历史名人的情况，一些普通墓葬的墓碑不写字，是墓主生前有特殊的意愿，有些人看淡了生死和名利，觉得不需要在墓碑上留下什么文字，一切都随时间去吧。

也有是墓主的家人出于某些考虑，经济困难，没钱请人刻字，是家人认为墓主的生平比较平淡，没有什么特别需要记录的，是家人情感上过于悲痛，不忍心去撰写碑文回忆往事，就没有在墓碑上刻字。

还有一些客观原因会导致墓碑无字。

有些古老的墓碑原本是有字的，但经过长时间的风吹日晒、雨水侵蚀等自然因素，战争、人为破坏等原因，文字逐渐剥落、模糊不清，最后就变成无字碑了。

像郦道元在《水经注》中记录的晋阳城南介子推祠的石碑、九嶷山大舜庙前的石碑，就是“文字剥落”“文字缺落”而无字的。

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