藏族人过世后的安葬方式叫什么

藏族人过世后的安葬方式主要有天葬、水葬、火葬、土葬、灵塔葬和树葬等，不同的安葬方式适用于不同情况，蕴含着独特的文化意义。

天葬是藏族最普遍的葬法，叫“鸟葬”。

人死后，先将尸体用白布裹好放在屋内一角土坯上，请喇嘛念经超度，一般念三到五天。

停尸期间，家人有诸多禁忌，要在家门口挂一个围有白色哈达的红色陶罐，放食物供死者灵魂食用。

出殡当天，家人将尸体衣物脱掉，用白色氆氇裹起来，背到大门交给天葬师，家人送行通常只到村口。

天葬师将尸体运到天葬台，黎明前肢解尸体，把骨头砸烂和上糍粑喂鹫鹰，若有剩余则烧成灰撒在山坡上，藏人相信这样能使死者灵魂升天。

水葬一般是身份低下或孤寡者采用的葬法，就是用白布将尸体一裹，丢入水中随波而去。

藏南一带因无鹫鹰无法行天葬，多采用水葬。

在一些地方，水葬也用于夭折的小孩，葬仪较为简单，会将死者尸体背到河边，肢解后投入水中，用白布包裹整尸投放河里。

火葬通常是达官显要或得道高僧采用的葬法。

将尸体洗净后焚烧，然后把骨灰抛洒在山顶或是江边。

在甘南藏区卓尼洮河两岸等地的藏族，有的将骨灰撒入洮河和白龙江，有的实行熟骨再次土葬，属于火水二重葬或火土二重葬。

普通人去世后若采用火葬，骨灰一般是带到高山上随风飘洒，或撒进江河让流水带向远方。

土葬在藏族观念里，是对强盗、杀人犯或是患染传染病者（如天花、麻风）采用的葬法，被视为最不名誉的葬法，藏人认为土葬会使灵魂被土地吸收，不得升天而无法投胎转世。

在四川、云南、甘肃的部分藏区，有普通群众采用土葬的情况。

他们死后先请喇嘛超度亡灵，然后挖坑将死者放入，不用棺木、不修坟包，只在埋尸体的地方插上玛尼旗或放上刻有咒经的石板。

灵塔葬是一种极为特殊的安葬方式，只有达赖、班禅或活佛等身份特殊的人才能使用。

尸体先用盐水洗净，风干后涂上名贵香料，放入装饰着珠宝的灵塔内保存，塔内还会放入一些死者身前使用的东西和名贵物品。

也有将尸体火化后，把骨灰存放于灵塔之中的情况。

树葬在藏族地区较为罕见，主要用于婴儿或青少年死者。

在四川部分藏区，会将尸体装入小木盒内悬挂于树上。

还有的地方是针对8岁以下儿童，家人会用竹子编竹篓或钉木箱，将孩童尸体放置其中送到森林里特定的树葬区域，挂在树枝上或放在树叉上。

这是人们认为婴孩未接触社会，未做善恶之事，希望他们轮回后像大树一样茁壮成长。

服务咨询

如果您有 临终关怀、入殓化妆、灵车接运、殡葬用品、灵堂布置、追悼告别、墓地安葬、祭祀追思、绿色殡葬 等方面的相关服务需求，欢迎拨打24小时服务专线：95154。我们提供免费咨询服务，专业团队将竭诚为您答疑解惑，提供一站式殡葬礼仪服务。