回民的白事流程是什么样的

回民的白事流程严格遵循伊斯兰教教义，主要包括以下环节：

回民在临终前，通常会请阿訇给病人念“讨白”，祈祷真主饶恕病人的罪过，让病人忏悔和反省自己。

同时，要求周围环境肃静，除了病人的亲骨肉和懂教规的人外，其他人一般不能入室。

病危时，还会提醒病人念诵“清真言”，直至逝世。

人逝世后，要将其停放在通风凉爽的客堂大厅，若住房紧张或家境贫寒，可在客房地上铺席子或停尸床放置尸体，但不能停在伙房。

停尸需使亡人头北脚南仰卧，面稍向西，身上覆盖洁净的白布单。

同时，要尽快派人通知本坊教长及亲戚朋友、邻里乡亲，并推选几位有经验的人负责丧事安排。

阿訇、亲朋等来到丧主家后，会到停尸房揭开亡人头上的白布单，看看面容，这一程序相当于汉族的向遗体告别，回族叫探埋体或善面。

大家会劝说丧主家不要过于悲哀，讲述人生客观规律。

回族人反对丧家拍胸抓发、跺脚喊叫的怨恨之哭，忌向亡人行鞠躬礼，忌丧家妇女、小孩跪在地上回礼。

备殓，俗称缝“克番”。

克番要用白色布料，不分贫富贵贱，一律是白棉布、白麻布等，不用绫罗绸缎等高级面料。

男亡人殓服有大殓、小殓和衬衣，还可加帽子，总长约九尺左右；

女亡人殓服比男的多裹胸和包头各一件。

“克番”裁剪缝制好后，要置放在高处防止污脏，待亡人沐浴后裹殓遗体。

净身，叫“着水”或洗“埋宜台”。

净身一般由三人承担，男女有别，男不洗女，女不洗男。

洗法和活人平时洗大净一样，先洗手净下，再擦洗口齿、鼻孔，接着洗脸、洗头，最后由上至下，先右后左洗遍全身，并擦干净。

洗下身时要注意遮掩羞体，其他人一律不得入内。

净身后，将亡人移到“克番”布上，按先右后左层层包裹，女尸还要加裹胸和盖头。

还要在“克番”上撒一些香料等，同时举行“转费达”仪式，替亡人赎罪。

之后是殡礼，回民称站“哲纳则”，这是回族丧葬中最重要的部分。

凡参加殡礼的人必须洗大净，殡礼一般由本坊清真寺的教长担任领导者。

殡礼可在丧主住宅院里、院外干净平坦处、坟地或清真寺举行。

其形式跟礼拜差不多，先将尸体放在西边，主持人靠近埋体站立，其他参加者脱鞋排班站立，诵《古兰经》，祈求安拉饶恕死者和生者，最后向左右说“色俩目”，殡礼结束。

回族人的殡礼一般不在日出或日落进行，妇女不参加殡礼，不送葬。

最后是下葬。

回族实行土葬，不用棺材，坟地不论风水地脉，不分富贵贫贱，都葬在一块坟地内，但必须分开埋葬，无合葬习俗。

墓穴是南北方向的长方形深坑，口大底小。

埋葬时，将亡人轻轻放入坑底部，头北脚南面向西，然后用土坯将洞口封住，再将坟坑用土填实起坟。

阿訇会在坟地诵经，随后送殡者会到丧家吃顿“期子面”，通常是羊肉面条。

回族戴孝相对简单，孝子一般戴一顶孝帽，腰间系一条孝带表示重孝。

衰悼时准许在白天和亡人埋葬以前哭泣，天黑或葬后就不再哭了，更不能到坟上去哭。

并且，回族人“无常”以后，严禁用响器，不用鼓乐、不放鞭炮、不烧纸，不奏哀乐。

过7日、40日、百日、周年及亡者生日，回民通常还有祭奠活动。

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