老人入土安葬时吉利话有哪些

老人入土安葬的时候，说些吉利话，既是对逝者的缅怀，蕴含着对生者的祝福和对未来生活的期许。

这些吉利话有的是传统习俗里流传下来的，有的则是人们根据对美好生活的向往创作出来的。

像“日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财丁”，这句话就特别好。

它说在这吉利的时辰，天地都为老人的安葬开启了顺遂的运势，盖棺这个动作寓意着大吉大利，往后子孙能广进钱财、增添人丁。

过去人们很看重家族的兴旺，财富和人丁是家族繁荣的重要标志，这样的话饱含着对家族未来发展的美好祈愿。

从氛围上来说，在庄重肃穆的安葬场合，念出这样充满希望和力量的话语，让在场的人心里感到慰藉，仿佛老人虽已离去，但给家族留下了继续昌盛的福气。

还有“手持金斧要封钉，东西南北四方明，朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排。一钉添丁及进财，二钉福禄天降来，三钉三元及第早，四钉子孙满庭阶”，是常见的吉利话。

当用金斧往棺木上封钉时，就如同在开启一段新的家族运势。

东西南北四方明亮，象征着前途光明，没有阻碍。

朱雀、玄武、青龙、白虎是传统神话里守护四方的神兽，它们来拱照，给逝者和家族带来强大的守护力量。

每钉一斧都有对应的美好寓意，从添丁进财到福禄降临，再到子孙科举高中、家族人丁兴旺，涵盖了生活的方方面面，是对家族全方位发展的殷切期盼。

“一封天官赐福，二封地府安康，三封生人长寿，四封白煞潜消，五封子孙时代昌”同样是封棺钉时说的。

这里一封就像是开启了天官赐福的大门，让福气降临家族；

二封能保佑地府里的逝者安康，这也体现了对逝者在另一个世界生活的关心；

三封为生者祈求长寿，毕竟家族里老人长寿也是一种福气；

四封能消除那些不好的白煞，让家族免受邪祟干扰；

五封则希望子孙后代能世世代代昌盛繁荣，这种层层递进的祝福，把对逝者的关怀和对生者及家族未来的期望都包含进去了。

在一些地方，当进行安葬的一系列流程时，会说“天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。金锄一举，瑞满山岗，鬼魅凶恶，远去他方。金锄再举，起矿安祥，千秋万岁，富贵用昌”。

一开始提到天圆地方、律令九章，营造出一种遵循天地规则、顺应自然规律的氛围，在这个时辰破土安葬是大吉之事。

金锄第一次举起，祥瑞就布满山岗，把那些鬼魅凶恶之物都驱赶得远远的，给逝者营造安宁的环境。

第二次举起金锄，寓意着起矿（安置棺木的地方）平安吉祥，往后千秋万代，家族都能富贵昌盛，这也是从给逝者营造好的安息环境，延伸到对家族长远发展的祝福。

还有“竖起玉芴天门开，左龙右虎两边排，房房子孙大富贵，科甲连登及第来，山山降下是真龙，乾坤正气此中旺，歌书传家长荣耀，科科竖起状元旗”，这一般是在竖墓碑的时候说的。

竖起墓碑就好像打开了天门，左右有龙虎守护，象征着家族有强大的护佑力量。

希望房房子孙都能大富大贵，在科举考试中连连高中，在古代，科举高中是家族荣耀、飞黄腾达的重要途径。

这里还提到山山降下真龙，说明这个安葬之地风水好，充满乾坤正气，家族在这样的风水滋养下，靠着诗书传承，让荣耀长久，子孙个个都能在科举中崭露头角，竖起代表荣耀的状元旗。

“财丁两旺长富贵，儿孙世代显荣宗。禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙”也是很常用的吉利话。

它直白地表达了对家族财富和人丁的期望，希望家族能一直富贵下去，儿孙后代都能光宗耀祖。

禄象征着福气、官禄，当禄运来到山前，家族之人就能享受富贵；

马在传统文化里有马到成功的寓意，马到山后，预示着儿孙能兴旺发达，从不同角度阐述了对家族繁荣昌盛的美好祝愿。

在安葬过程中，类似“愿您一路走好，安息天堂”这样简洁但饱含深情的话语。

它用最质朴的语言，表达了对逝者的送别之情，希望老人在去往另一个世界的路上顺顺利利，在天堂里安息，没有痛苦和烦恼。

这种简单的话语，在庄重的安葬场合，直接传达出人们内心深处对逝者的不舍和祝福。

像“生老病死，自然现象；人生自古谁无死，常活吾心”，不是传统意义上那种充满祈愿性的吉利话，但它从一种豁达、理性的角度，让人们看待生死，同时也强调逝者会永远活在大家心中。

在安葬老人时说出这样的话，给悲痛的家属一些心灵上的慰藉，让大家明白生死是不可避免的自然规律，而逝者的精神会一直陪伴着生者，从另一个层面给人以力量和安慰 。

“葬在荣华池，长居富贵门，灵魂归佛字，千古德犹存”也是不错的表述。

它想象逝者安葬的地方如同荣华池一般美好，让逝者长居富贵之门，体现了对逝者在另一个世界生活的美好设想。

同时，提到灵魂归佛字，表达了一种对逝者灵魂归宿的美好祝愿，希望逝者能得到超脱。

最后强调逝者千古德犹存，是对逝者一生品德的高度赞扬，让大家记住逝者的美好品德，激励后人向其学习。

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