山东农村葬礼风俗有哪些特点

在山东农村，人去世后，要给逝者穿寿衣，这一般是在人快不行了，身体还没僵硬的时候就进行。

寿衣有讲究，不能用缎子和皮毛料，颜色也不能用黑色，衣服件数得是单数，“五领三腰”这种搭配，就是五件上衣、三条裙裤，扣子也不能用，得钉布条。

穿好寿衣后，要把逝者移到正屋明间的灵床上，这叫“上黄金台”，让老人在亲人陪伴下度过最后时刻，这就是挺丧，叫送终，抬床。

举哀，家里人要开始哭丧，表达对逝者的悲痛之情。

报丧，丧主得派人把逝者去世的时间和安葬日期告诉亲友，方式有口头的，有书面的。

现在在一些地方，还会发讣闻，讣闻上的称谓有规定，父亡称“孤子”，母亡称“哀子”，父母都没了称“孤哀子”。

山东农村葬礼上戴孝也很有特点。

父母去世，儿子要穿白孝衫，头扎白布条，鞋表白布，腰扎苘麻绳，这就是“披麻戴孝”；

女眷头顶白布，身着白衣白裤。

要是丈夫去世，妻子穿白戴孝，可妻子去世，丈夫一般不戴孝。

侄孙辈穿孝服，安葬后就脱掉孝服，只穿白鞋，叫“服孝”。

以前儿女要服孝三年，侄孙辈一年，现在很多地方简化了，不穿白衣，改戴黑纱。

还有指路这个环节，包括送浆水、发盘缠和指路三个程序。

一般是在丧后第二天下午，孝子在前，手拖哀棍，带着逝者晚辈哭到土地庙前，道路宽阔的地方送浆水。

送浆水是为了贿赂土地爷，让他照顾逝者的亡魂，同时馈赠野鬼，让亡魂不受欺负。

送完浆水后，就把纸扎的牛马、房屋、家具、车马、元宝、聚宝盆、金山银山、摇钱树、童男童女等烧掉，这就是发盘缠，给逝者的亡魂送路费。

然后孝子，一般是长子站在高处喊亡灵，让他们上西南，奔明光大道。

殓棺也很重要，通常是在三日中午，亲属到齐后打开棺盖，揭去逝者脸上的黄纸，让亲属逐个看一下遗容，然后举家悲哭着把棺盖封上。

出殡一般在午后，孝子要摔盆起棺，然后由8到12人，甚至32人抬棺到大街上。

邻里长者会在前面撒纸钱，孝子带着男宾步行紧跟，女眷就分乘数车在后面。

到了墓地，吊唁仪式结束后就下棺入穴，用砖石砌垒，然后掩土成坟。

安葬完后，些讲究。

有的地方会在墓壁一侧的龛内放用谷草或树条编成的五谷囤，里面放着五谷杂粮，囤口盖张小烙饼，另一侧龛内放个陶瓷罐，罐上放盏豆油灯，叫长明灯，的会在墓石盖上镶嵌一面铜镜代表太阳。

孝子要进墓穴安置陪葬器具，打扫墓坑，然后焚化纸钱，再离开墓穴回家。

山东农村葬礼上的饮食也有特点。

像出殡前，帮忙的人和亲友会吃一顿饭，有些地方叫吃豆腐饭。

以前生活条件不好的时候，真的只有白菜烩豆腐这道菜，现在生活好了，一般在饭店吃饭，菜跟办喜事差不多，但不能上双数的菜。

在山东不同地区，葬礼风俗也会有些不一样。

像胶东沿海地区，停灵时间短一些，一般停灵一天，第二天火化后就完成葬礼。

而济宁等地就比较传统，照例是停灵三天，近亲属都要戴孝帽、穿孝服、扎草绳，儿子女儿女婿还要行三跪九叩之礼。

山东农村葬礼风俗有很多传统的规矩和讲究，这些风俗既体现了对逝者的尊重和怀念，反映了当地人对待生死的态度，还承载着家族的亲情和传统的文化呢。

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