广西的葬礼风俗 挑花灯是什么
在广西的一些地方,葬礼上有挑花灯这个风俗,它不是在整个广西都有,主要是在部分地区存在,平果县的壮族就有相关的习俗,叫平果壮族踩花灯。
平果壮族踩花灯是从唐宋流传到现在的一个综合性大型传统舞蹈,它和当地的葬礼风俗紧密相关。
在当地,踩花灯是丧家道场里很重要的一项仪式,为那种子孙满堂、福寿双全的死者举办的丧礼,这个踩花灯就更受重视了,是整个丧礼中持续时间最长、规格最高、场面最隆重的部分。
那这个挑花灯具体是怎么回事呢?开始的时候,道、僧公艺人和死者家属会在道场上方方正正地摆上108盏花灯,然后把它们点燃。
这108盏花灯可不是随便摆的,其中100盏会分成10行摆成一个正方形,剩下的8盏分别摆在东角5盏,南、西、北角各1盏。
为什么是108盏呢?这有讲究的,这些花灯分别代表着五行、四季、四方、二十四气、三十六禽、七十二候,把自然历、农历和人的生死轮回都寄托在这108盏灯阵里面了。
摆好花灯后,就该法师们上场了。
会有12至16个身着红色道袍和“六合”(就是袈裟)的法师,他们头戴僧帽,手里拿着孝帆、“净水”等道具,还拿着手鼓、铜锣、大钹、小钹、摇铃、唢呐、笛子等乐器,带着孝主从外到内地围绕着108盏灯阵跳舞。
他们跳的舞以禹步为基本舞步,用步罡踏斗的方法来表现,就是说他们走路转折就好像是踏在罡星斗宿上面,不管是速度的缓急还是脚步的轻重,都很有规矩,就像有满身仙气一样。
跳舞的时候,乐舞的队形有很多变化,一会儿交叉穿插,一会儿并列,纵队列、横队列、斜队列,一会儿打“十”字,一会儿卷“8”字,一会儿走圆场,一会儿绕螺旋,步伐很轻盈,变化特别多。
整个过程可不是光跳舞,还得集唱、念、诀、咒、舞、乐于一体,静、动、声、光、色都有,特别热闹,很受当地群众欢迎。
根据死者的情况不同,花灯的数量也会有变化,有踩36盏和72盏花灯的,灯阵分布不一样,队形的分合与变化也会跟着内容变化。
要是死者是子孙满堂、福寿双全的,那就踩108盏花灯;
要是死者情况不同,就踩36盏,72盏。
跳完舞之后还有送花灯的环节。
这时候,那些求添丁的、求脱棍的、求致富发财的、求消灾的人,会排着队,每人手拿一柱香、一付元宝、一元钱,依次走进灯阵中央,然后虔诚地跪下,托起衣襟。
主持的人左手托住一盏花灯,右手在灯上画符,嘴里还念念有词,接着双方都叩三次首,主持的人再把花灯轻放在受灯者的衣襟里,接过受灯者的一元钱,然后再对叩三次首,送灯程序就完成了。
受灯者要把花灯和正在燃着的香头拿回家,放在自家的香案上,不能回头。
这种踩花灯的习俗,体现了壮族丰富的文化想象力和高超的艺术创造力。
它把壮族的宗教道德文化精神,激浊扬清、孝亲尊师、博施济众、祈福消灾等都融入到舞蹈和仪式当中了。
以前,踩花灯曾经被当作封建迷信活动不让搞了,现在大家认识到它的文化价值,已经把它列入广西壮族自治区级非物质文化遗产名录,开始好好地传承和保护起来了。
除了平果县的壮族踩花灯,在广西其他一些地方也有和葬礼相关的挑花灯,类似的风俗,但具体形式和寓意会不太一样。
在一些地方,挑花灯是在出殡的路上,由晚辈挑着花灯走在前面,为死者照亮通往另一个世界的路,寓意着给死者指引方向,让他们能顺利到达归宿。
还有些地方的挑花灯,是在灵堂前,家人,亲友挑着花灯绕着灵柩走几圈,表达对死者的思念和祝福,希望他们在另一个世界能过得好。
广西地域广阔,民族众多,不同地方的葬礼风俗里的挑花灯,都和花灯有关,但在具体的做法和含义上,还是有不少差别的。
这些风俗都是人们对死者的一种缅怀方式,反映了当地的文化传统和人们的一些美好愿望。
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