死者三天圆坟都什么人可参加

死者葬礼的起源没法归到某个具体朝代，它是经过漫长岁月慢慢发展来的，追溯到很久远的远古时候。

在原始社会早期，那时候人们对死亡没什么概念，根本没有明确的葬礼说法。

人死了，尸体常常就被扔在荒野里，简单埋一下。

可随着人类情感和意识慢慢发展，大家开始不忍心看着亲人的尸体被野兽啃食，就逐渐有了更能保护尸体的埋葬行为，这就是葬礼最初的样子。

到了旧石器时代晚期，人类有了灵魂不死的想法，觉得人死后灵魂还存在，会影响活着的人，好好对待死者的肉体就能安慰他的灵魂。

这个观念让丧葬行为变得更有仪式感了。

就像在北京周口店山顶洞遗址，考古学家发现了地下室有墓葬的痕迹，尸体周围还放着一些装饰品和生产工具当随葬品，这说明当时已经有了初步的丧葬仪式。

新石器时代，葬礼又有了新发展。

早期的葬礼已经包括祭奠、追悼和居丧这些内容了。

到了新石器时代晚期，棺椁和明器制度慢慢成熟，特别是用生产和生活工具、猪头，猪下颚骨随葬的习俗很常见，这时候人们的丧葬观念开始有了私有制和阶级的印记。

同时，根据考古资料，我国在新石器时代就出现了火葬，这和私有制的出现关系很大。

夏商周时期，葬礼有了更大的进步。

商代特别信奉鬼神，盛行隆重的葬礼和丰厚的陪葬，大量使用人殉、人牲和车马陪葬。

从商代的甲骨文等资料里，清楚地了解到当时的一些丧葬习俗。

周朝用“礼”来规范殡葬制度，让葬礼更加系统和完整。

《礼记》里记载“众生必死，死必归土，此之谓鬼”，这体现了当时人们对死亡和灵魂归宿的认识。

这一时期，葬礼的程序和规范越来越多，不同身份地位的人在葬礼规模、形式等方面有了明显差别，葬礼成了维护社会等级秩序的一部分。

春秋战国时期，周王室衰落，诸侯势力壮大，隆重丧葬、丰厚陪葬的风气更盛了。

诸侯们为了显示自己的权力和地位，纷纷把葬礼规模办得越来越大，丧葬的奢华程度不断提高。

秦汉时期，葬礼在继承前代的基础上继续变化。

西汉初期，汉文帝推行简单丧葬、薄葬，但汉武帝后期，隆重丧葬、丰厚陪葬的风气又开始流行。

东汉光武帝曾经提倡简约的葬礼，但中期以后厚葬风气再次兴起，这一时期开始流行风水术，人们更注重墓地的选址等，让丧礼的原始意义在一定程度上被扭曲了。

魏晋南北朝时期，战乱不断，社会动荡不安，再加上名士厌世观等因素的影响，人们不像以前那样热衷于隆重丧葬、丰厚陪葬了，帝王和贵戚等也大多崇尚简约的殡葬仪式。

隋唐以后，葬礼进一步走向制式化。

唐朝的《大唐开元礼》对殡葬礼仪做了详细规范，各级官员要根据死者生前，其子孙的官职来办理殡葬事宜，让葬礼的等级制度更加严格。

之后，各个朝代在继承前代葬礼传统的基础上，又根据自己的情况有所发展和变化，但总体上都遵循着一定的礼仪规范，直到现代，随着社会的发展和观念的转变，葬礼形式逐渐朝着现代化、简约化的方向发展。

从世界范围来看，其他古老文明也都有各自悠久的葬礼起源和发展历程。

古埃及，在古王国时期，法老们就会为自己修建巨大的金字塔陵墓，他们觉得这样可以实现“复生”，古埃及的丧葬文化深受“冥神”奥西里斯传说的影响，形成了独特的木乃伊制作、墓室壁画等丧葬习俗。

古巴比伦、古印度等文明地区也都在历史发展过程中形成了具有自身特色的丧葬传统。

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