灵堂摆几天下葬比较好一点

灵堂摆三天后下葬是比较常见的。

为啥会这样呢？这里面有不少讲究。

以前的人觉得，人死后头三天灵魂会回家看亲人，子女得守在遗体旁边等灵魂回来，这就是守灵的一个说法。

古代科技不发达，没办法很准确地判断人是不是真死了，停灵三天能观察观察，防止把假死的人给埋了。

就像战国时期，神医扁鹊遇到过一个太子，大家都以为太子死了，结果扁鹊发现他是假死，后来给治好了。

从那以后，为了避免这种事，就有了停尸三天的做法，有人会在尸体脸上盖块白布，看看死者还有没有呼吸。

再从实际情况来说，料理后事需要不少时间。

像挑选墓地、通知亲友来吊唁，这些都得花时间安排。

停灵这几天，让家属把这些事都处理好，能让远在外地的亲友有时间赶回来见逝者最后一面。

亲人去世，家人心里都难过，停灵三天也能让家人缓一缓，多陪陪逝者，缓解一下悲伤的心情。

有特殊情况。

要是逝者是年轻人、小孩，是非正常死亡，丧事就办得快一些，一两天就结束，第二天就下葬了。

这是大家觉得这种情况比较特殊，是想让逝者尽快安息，是不想让家属太沉浸在悲痛中，毕竟年轻人和小孩去世，家人会更伤心。

要是死者是正常死亡的老人，那种高寿的，80岁以上的，属于“喜丧”，丧事就会办得更隆重些。

老人的子女离家远，短时间赶不回来，为了让子女见上老人最后一面，灵堂就会多摆几天，等子女到了再下葬。

要是按照传统的风水观念，短期内没有合适的下葬日期，近期的日子不吉利，和死者生日有冲突，家属就会选择等个好日子，这样也会让灵堂摆放时间延长。

死者社会地位高，宗辈分也高，来吊唁的人多，家属需要更多时间来接待各方宾客，让葬礼办得隆重体面，灵堂摆的时间也会久一些。

在古代，不同身份的人灵堂摆放和下葬时间也有区别呢。

天子死后要停留七日才把尸体入棺，诸侯停五日，大夫、士和平民都停留三日才下葬。

现在有些地方也有规定，晋江就规定治丧时间不得超过5天，还倡导3天呢。

这也是为了让丧事办得既符合传统，又能适应现代的生活节奏。

城市里和农村也有点不一样。

农村家庭灵堂布置一般是三天，第三天出殡时就把灵堂撤了，灵堂上用到的一些物品，逝者生前穿的衣服等，会带到墓地去焚烧。

城市居民在家里布置灵堂，考虑到生活空间和方便亲友吊唁，通常以两天为宜，从遗体运到殡仪馆冷藏到追悼会当天，两天时间差不多。

也有城市里的家庭会根据逝者生前的喜好、家属的意愿，实际情况来决定灵堂布置时间，有的也会选择更长时间，好让更多亲友来吊唁和悼念。

不同的少数民族也有自己的讲究。

像东北地区的朝鲜族、赫哲族、满族选单日出殡，“勒墨人”忌在寅日、辰日出丧，不能在死者的属命之日出丧。

遗体火化后的下葬时间也有不同的说法。

常见的有热灰葬，一般在遗体火化后的3到7天内下葬。

还有七里葬，就是从遗体火化后的第7日往后推到第49日，在8日至49日内安葬，这和佛教观念有关，觉得逝者在死后49天内会轮回转世。

还有百日葬，就是把骨灰寄存比较长的时间，到逝者去世后的第100天才下葬。

这些也都是根据不同地区的风俗习惯和家属的意愿来决定的啦。

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