佛教放骨灰的地方叫什么

在佛教里，放置骨灰的地方有多种叫法，常见的有舍利塔、灵骨塔和地宫福位等。

舍利塔是比较著名的一种。

舍利在佛教中是指佛陀或高僧大德圆寂后留下的身骨、头发等遗物，被视为至高无上的圣物，具有神奇的力量和深远的意义。

最初，舍利塔就是为了纪念佛陀而建造的，后来逐渐普及到整个佛教界。

像西安的大雁塔、南京的栖霞寺舍利塔等，都是很有名的舍利塔。

舍利塔通常采用佛教特有的建筑元素，如塔刹、塔身、塔基等，建筑风格多样，有的高大雄伟，有的小巧玲珑。

其内部往往设有供奉舍利的佛龛，佛龛上雕刻着精美的佛像和经文，散发着浓厚的佛教氛围。

舍利塔主要是供奉舍利的，但在一些情况下，会存放部分高僧的骨灰，它是佛法的象征，是佛陀智慧和慈悲的体现。

灵骨塔也是佛教中存放骨灰的常见场所。

它主要是用来存放普通信徒的骨灰，规模一般比舍利塔小一些，但在佛教寺庙中也较为常见。

灵骨塔的建筑风格和舍利塔相似，同样体现了佛教的建筑特色和文化内涵。

对于佛教徒来说，将亲人的骨灰安置在灵骨塔中，是希望逝者的灵魂能够得到安息，摆脱尘世的烦恼和痛苦。

灵骨塔通常紧邻或附属于寺院、墓园，这样方便死者家属到寺院里进行追悼及崇拜。

还有一种叫地宫福位，叫莲位、祈莲位或祈福莲位。

它位于寺庙的地藏殿或其他神圣之地，是佛教寺庙中用于存放骨灰、牌位、信物等的特殊场所。

地宫福位被视为灵魂得以安宁的净土，是佛教徒对生命无常的深刻理解和对佛法无边的虔诚追求的体现。

在这里，法师们会定期诵经超度，为生者祈福消灾，为逝者超度灵魂。

它就像一个莲花宝座，寓意着逝者的灵魂能够趋向极乐世界。

有些寺庙会有专门的房间或堂室来存放骨灰。

柏林禅寺的古佛庵，其底层为宝树堂，取极乐世界“七宝妙树成行”之意，堂内设有绘着莲花宝盖的灵骨龛位万余座，可为佛教徒及其直系亲属提供方便，安放亡者骨灰。

古佛庵环境优美，梵刹庄严，住众日常早晚课诵、六时念佛，超荐亡者，每年重要节日还有普佛、焰口等专堂佛事，普济幽冥。

这些放置骨灰的地方，无论是舍利塔、灵骨塔，还是地宫福位等，都承载着佛教徒的信仰和情感，是他们缅怀逝者、寻求心灵慰藉的重要场所。

它们不仅是存放骨灰的物理空间，更是佛教文化的重要载体，体现了佛教对于生死轮回的理解和对灵魂归宿的思考。

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