出殡的马和牛有什么讲究

在出殡的习俗里，马和牛可是有不少讲究的呢。

在中国农村，出殡时烧纸是个古老的传统，其中有个现象很有意思，就是男性家属通常会烧纸马，而女性家属则烧纸牛。

这背后可是蕴含着深厚的文化内涵和民间信仰哦。

从文化象征意义上来说，在古代，马是战争和出行的重要工具，是男子气概的象征。

男性烧纸马，意思是希望亡者在来世能有骏马相伴，继续驰骋疆场，行走四方，这也表达了家属对亡者勇猛、果敢品质的怀念和敬仰。

在一些历史故事里，英雄人物都有自己的宝马良驹，马就代表着他们的英勇和豪迈。

出殡时给男性亡者烧纸马，就是把这种美好的寓意带给亡者。

而牛呢，它和中国古代的农耕文化紧密相关。

在古代社会，牛是农业生产的重要力量，女性通常又是家务和农活的主要承担者。

女性家属在出殡时烧纸牛，就是希望亡者在来世能有牛作为助手，继续勤劳耕作，这也是对亡者勤劳、贤淑品质的一种怀念和赞美。

就像我们常说的“老黄牛”精神，代表着勤劳和踏实，烧纸牛就是对女性亡者这种品质的认可和纪念。

还有一种说法是，在八卦文化中，乾坤分别对应着马和牛，乾代表男性，坤代表女性。

男性去世时烧纸马，女性去世时烧纸牛，是对这种性别象征的一种体现。

这反映了古代文化中对男女角色的一种刻板印象，男性被看作是有力的马，而女性则被视为温顺的牛。

在一些地区的习俗里，人们觉得女子负责家务，家中用水比较频繁，而古人又认为这些脏水会冲撞神灵，在冥界聚集，会妨碍死者的轮回转世。

烧纸牛就成了一种象征，用来处理这些所谓的“脏水”，这也是对逝者的一种祈福和礼遇。

在东北等一些地方，女性去世后，通常由女儿来烧纸牛，没有女儿，就由侄女来做这件事，只有在没有女儿和侄女的情况下，儿子才会被要求购买纸牛来燃烧。

在水族的丧葬习俗中，有关于马和牛的讲究。

男性去世，就会敲马，意思是让亡人在阴间能够有马骑去做生意；

女性去世，就会杀牛，是希望她在阴间有牛耕地。

在出殡的当天早上，丧家会杀马或砍牛，杀猪，一般男性以马为最贵，女性则多是杀猪，有砍牛的。

仪式结束后，牛、马、猪肉丧家及房族不能食用，会把一后腿连尾巴送给死者的舅舅，一腿给水书先生作为酬谢，再取一部分作回礼，其余大部分用来招待客人。

还有苗族的敲牛习俗，惠水摆榜苗族敲牛，是舅爷持凿，女婿持棒敲牛。

敲牛的地点是寨中代代相传下来的固定地方，敲牛前，要用三棵木棒削尖，钉成三角桩栓牛。

砍完牛后，把三角桩推倒在地，半个月后才能拿来烧火，还不能做其他用途。

敲牛的时辰也不一样，有的在出丧前一天早上或半夜敲牛，有的在出丧的当天下午四五点钟，敲牛后就出丧。

牛牵到场地后，亡人男性后代由一人挑着一只鸭子，余下的吹芦笙，围着三角桩转圈，叫转场。

转场的圈数根据死者的年龄来定，年龄大的转13圈，小的转5圈。

转13圈的话，右转7圈表示阳间，左转6圈表示阴间。

死者的女性后代身穿盛装，打着伞围在外圈缓缓移动，表示送别死者。

转场结束，就意味着死者和亲人阴阳两隔了。

然后鬼师会将牛索象征性地给死者握后，拉牛反时针围绕木桩转三圈，再把牛牵栓在木桩上。

接着死者舅爷和姑爷各一个唱杀牛歌，唱完后，铁炮、鞭炮齐鸣，持凿者将凿子对准牛后脑，持棒者猛击凿子，牛就倒地了，之后大家就把牛连皮带肉割起来。

牛肉的分配也有讲究，牛的后腿送给舅爷，牛脖子送给女婿，腰部送给客人，留牛头来祭祖，丧家和亲族不能吃此牛肉。

这出殡时的马和牛，在不同的地区、不同的民族里，都有着各种各样的讲究和寓意呢。

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