出殡前一天是什么日子啊

出殡前一天在不同地方有不同的说法和讲究呢。

在山西地区，这一天一般被叫做“开悼”，“开吊”。

这时候家里会架设灵棚，把装着死者的棺木移到灵棚里，这叫“移灵”。

要是丧事办得隆重，还会在灵棚前搭牌坊。

灵棚里面会挂幔帐，帘子，后面停着棺木，前面是灵堂。

灵堂里有供桌，桌上摆着灵花，牌位、祭器和祭品，墙上会挂着死者的遗像。

两边呢，则放着各种各样的纸扎和陪葬品，童男童女、金银二斗、金银二山、摇钱树、聚宝盆、引路菩萨、打道鬼、方相，挽联、挽幛、花圈这些东西。

开悼之后，亲友们就会来吊丧，按照“死者为大”的规矩，都要上香跪拜。

在沁县那一带，这叫“跪草”，曲沃等地叫“跪灵”，闻喜一带则叫“坐草守灵”。

古代丧礼里，外来亲友对死者表示哀悼有吊、奠、赙三种形式。

现在民间有了不少变化，平定一带吊丧是奠而不吊，用的供品有的是猪头、鸡和面鱼，叫“三牲”，有的是20多个面饼，叫“蒸炉食”，要是送钱帛、金币之类的，就叫“赙”。

闻喜等地吊丧是奠、赙都有，一般亲友至少得拿两个大馍，每个重2.5市斤，关系亲近的人除了挽幛、宴席、三牲、香烛，还得有80到120个大馍，大馍也能用现金代替。

兴县一带亲友来帮忙办丧事叫“照什房”，吊丧的时候就拿几张纸钱来，叫“烧纸”，第二天再到灵前拜一下，叫“道烦恼”。

五寨等地，亲友吊丧一般纸不超过三张，当地有句俗语叫“三张麻纸一骡驮”，意思是说烧三张麻纸，得到的冥钱得用一匹骡子来驮。

吊丧的人拿来麻纸后，要换成纸钱烧化，这叫“接纸”。

出殡头天晚上，五寨还有“叫庙”的习俗。

人们觉得亡魂没有阳气，不能和人一起住，人一死就到附近的寺庙庵观去住了。

出殡前一天，家人和亲友得抱着牌位，打着引魂幡，提着灯笼，吹吹打打地到附近寺庙庵观，它们的遗址去招魂。

设祭之后，家人大声喊着死者，一路哭着回家。

把牌位放好后，把斜盖着的棺盖打开，让死者的长子拿一碗净水，用新棉花球给死者擦脸，这叫“开光”。

象征性地擦完后，碗里的水不倒，让儿孙、女儿和外孙分着喝，这表示对死者的孝敬，然后大家依次绕着棺木走，看看死者的遗容，看完后请木工重新把棺盖封好，打上“银绽”，表示不再开棺了。

这天晚上，兴县一带讲究“伴灵”，亲友们会在灵堂聚在一起，通宵饮宴。

五寨一带是让死者的子女、孙子和外孙哭着守灵，叫“哭灵”。

太原等地，亲友在这天晚上要带着香烛、纸钱和果盒到灵前祭拜，叫“辞灵”，大同一带的“辞灵”是在出殡前三天进行。

在有些地方，出殡前一天是正吊日。

到了晚上，第二天棺材就要下葬了，就好像死者要出远门一样，得像生前那样给亡魂饯行，会举行一个送行仪式，叫“送程”，叫“起程”“关盘程”，一般天快黑的时候开始。

还有些地方，出殡前一天晚上会举行隆重的祭祀仪式，叫“做八”。

仪式开始时先点燃鞭炮，然后大家哭拜，大概五分钟后进入灵堂，绕着灵柩走三圈，再出来绕堂屋走三圈，这第一次祭祀就结束了，叫“拜”。

到了夜深的时候进行第二次拜祭，这次是死者的女婿和他的亲属带着哀乐队奏着哀乐先进入灵堂，绕灵柩走三圈，然后出来绕堂屋走三圈，这次叫“盖赛”。

等到天快亮的时候，进行最后一次“盖赛”，这次拜祭速度很慢，哭声也最悲切，天一亮就要出殡了，亡魂就要离开亲人到阴间去了，死者家属和亲朋好友就用哭声、丧歌来表达对死者的悼念和依恋之情。

在长治那一带，出殡前一日有“辞灵”的习俗，会把灵柩从室内移到灵棚下。

辞灵的时候，门槛外放一只青瓦，前面抬柩的人迈出门槛前，得先把青瓦踩破，然后把灵柩放在两条长凳上，这叫“起灵”。

出殡前一天在不同地方有这么多不同的讲究和说法呢，这些习俗大多是从老一辈传下来的，有些没有科学依据，但它们都承载着人们对死者的尊重和怀念之情。

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